هل تقبل بــ ....................

قمر الزمان كتب:

صح توت

لما يكون هالشي غدر او خيانه بس بلكي الاخوين تفهمو الموضوع

ووصلو لهالحل

انا معك لو كان هالشي مؤامرة رح تكون لعبه حقيرة واكيد فيها جرح مشاعر
بس لو واحد تنازل للتاني وخبره مبروك عليك مافي اي مشاكل ومبروك عليهصح توووووت

هاد رايي

مابعرف بس بحس هالشي صعب كتيييييييير ياقمر حتى لو كانو متفاهمين الإخوان مع بعض

brahimabbes17 كتب:

تسلم دياتك توووووت على

الموضوع الرائع

بالنسبة الي
فهادا صعب صرحاة



لانو عندما انظر لزوجة اخي
انظر



اليها كزوجة لاخي او



وانظر اليها كاخت



صراحة صعب جدا جدا



انا لا اقبل هاد الشي



وانا حكيت الصراحة على هذا



الموضوع



شكرا اليكى





تحياتي


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أنا أشكرك على صراحة عباس وبحترم رأيك وبضم صوتي لصوتك

ADNANO كتب:

صحيح يا قمر ان اساس الزواج هو القسمة والنصيب والقبول والايجاب
الا انه من الصعب التصديق بان احد الاخوة يتنازل لاخوه عن خطيبته او خبيبته
ويقول له مبروك عليك
مثلما انه من الصعب على الفتاة ان تتقبل ان تتزوج اختها من من كان فيما مضى صديقها او حبيبها او خطيبها
تحصل احيانا ان يتزوج الاخ زوجة اخوه المتوفي بظغط من العائلة بغرض الستر على الفتاة خاصة اذا كانت لا تزال شابة
او بغرض تربية ابنهم في بيتهم لو كانت قد انجبت...... فالغاية من هذا الزواج نبيلة والهدف سامي ولا ضير فيه لدى بعض العائلات وعلى الرغم من صعوبة هذا الامر الا انه محبب لدى البعض ويجري قبوله
فكم من الابناء تربوا على يد اعمامهم وكانوا مثالا للتربية الصالحة الناجحة.

في المبدأ انا ارفض تماما هذا الامر
لانه كما ذكر ابراهيم لا استطيع ان انظر لزوجة اخي الا كزوجة اخي سواء كانت مطلقة او ارملة او حتى جرى الانفصال قبل الارتباط......... يبقى اسمها زوجة او خطيبة او صديقة اخي.
اشكرك توتة
موضوع هام وجدير بالنقاش
تحياتي

صح رح يبقى فكرة إنها كان من الممكن تكون زوجتي في بال الشب

مشكوور عدنان على ردك وصراحتك

ندوووش *العسل* كتب:

شكرا توت على هذه الموضوع الجميل
صراحة لا أحبذ هذا الزواج ولن يدخل راسي مادمت حية
حتى ان وقع هذا الزواج فتبعات الماضي لا يمكن اخفاؤها أو محوها
الضرر يكون نسبيا عندما تكون الزوجة خطيبة سابقة
ولكن عندما تكون الزوجة سيق لها وان تزوجت فتلك الكارثة
نعلم أن أغلب حوادت الطلاق تكون بسبب المشاكل
فكيف يمكن ان يعيش المطلقان في كنف أسرة واحدة
كيف يكون شعور كل من الأخوين
وهم مجتمعين على مائدة واحدة
فمن كانت زوجته بالامس هي اليوم زوجة أخيه
أي منطق في هذا
وانا أتحفظ على كلامي لأن هذا الزواج كان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
ولأن ايمان الناس في ذلك الوقت لا يعادله ايمان
فبمجرد أن تحدت مناوشات بين الأخوين أو الصديقين تكون الزوجة حديثا لهما لا محال
لذلك لا أوفق على هذا الزواج لأان مضاره حتما اكثر من منافعه إلا ماستر ربك من حالات وتبقى في الأاخير حالات شاذة والشاذ لا يقاس عليه
هذا رأيي الصريح وأعتذر أن كنت أسات التقدير

مشكورة حبيبتي ندووش وكلامك منطقي وفيه شي من الصحة

أشكرك على صراحتك ومرورك الحلو

يسلموووووووووووووو توتة موضوع مهم كتير حبيبتي
أنا رايي من رأي الي ابلي
مستحيل حدى يتخيل هيك شيء
بصراحة من وجهة نظري كتير صعب صعب جداااااااااااااااااااا ’’
على نفسية الأخ وكمان البنوتة نفسها كيف رح تعيش بهيك احساس ’,’,
يعطيكي العافيةحبيبتي

يسلمووووووووو توتنا الغاليه على الطرح الرائع
بصراحه انا اوافق عدنان الراي فهناك بعض العائلات في حالة وفاة الاخ يلزمون احد
الابناء بالزواج من زوجة اخيه المتوفي خحفاظا على ابنائهم ليتربو في ظلهم اما اذا كانت
غير منجبه فلا اعتقد ذلك
ولكن هناك كثير من الناس يتقبلون الامر وكانه لم يكن هذا وذاك اما انا شخصيا
اعتبر الموضوع من سابع المستحيلات فهو مرفوض جماة وتفصيلا فلا اعلم اي النفوس
تقبل ذلك فزوجة الاخ هي اخت واحد افراد العائله فكيف يجوز ذلك لشخص
مع انه من الناحيه الشرعيه يجوز ذلك ولا ضرر
الرسول صلى الله عليه وسلم اتهاه امر من ربه ان يتزوجمن زوجة زيد ابن حارثه
وجميعنا يعلم من هو زيد فهو خادم الرسول عليه السلام وعاش في بيته
الا انني اقول نفسيا غير مقبول وهو من سابع المستحيلات بالنبة لي
يسلمووووو توت ارلرائعه

السفير كتب:

يسلمووووووووو توتنا الغاليه على الطرح الرائع
بصراحه انا اوافق عدنان الراي فهناك بعض العائلات في حالة وفاة الاخ يلزمون احد
الابناء بالزواج من زوجة اخيه المتوفي خحفاظا على ابنائهم ليتربو في ظلهم اما اذا كانت
غير منجبه فلا اعتقد ذلك
ولكن هناك كثير من الناس يتقبلون الامر وكانه لم يكن هذا وذاك اما انا شخصيا
اعتبر الموضوع من سابع المستحيلات فهو مرفوض جماة وتفصيلا فلا اعلم اي النفوس
تقبل ذلك فزوجة الاخ هي اخت واحد افراد العائله فكيف يجوز ذلك لشخص
مع انه من الناحيه الشرعيه يجوز ذلك ولا ضرر
الرسول صلى الله عليه وسلم اتهاه امر من ربه ان يتزوجمن زوجة زيد ابن حارثه
وجميعنا يعلم من هو زيد فهو خادم الرسول عليه السلام وعاش في بيته
الا انني اقول نفسيا غير مقبول وهو من سابع المستحيلات بالنبة لي
يسلمووووو توت ارلرائعه

أشكرك على إبداء رأيك بصراحة يا سفيرنا

مرورك أسعدني
دمت متميزا

معك حق يا هموووس
كل شي مقدر ومكتوب ونحنا لازم نرضى بأي شي

مشكوورة غاليتي على مرورك