تعرف على الديانة الصابئة

زائر

الصابئة ديانة ورد ذكرها فى القرآن الكريم فى ثلاثة أماكن :

الأولى سورة البقرة الآ ية 62 ?إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون?

والثانية سورة المائدة الآية 69 ?إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً فلا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون?

والثالثة سورة الحج الآية 17?إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى و المجوس و الذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شىءٍ شهيد?

وقد ذكرهم العديد من كتاب العرب والمسلمين من القدماء أمثال الشهرستانى فى كتاب الملل والنحل و, الرازى فى كتاب فرق المسلمين و المشركين و, ابن الجوزي الذى قال عنهم: هم أناس أصحاب ديانة سرية و لكنهم يعتقدون بوجود خالقٍ أعظم.

ومن الكتاب المعاصرين ذكرهم العقاد فى كتاب إبراهيم أبو الأنبياء و, سيد قطب فى الظلال فقال عنهم:

( هم طائفةٌ من العرب قبل بعثة النبى –ص- ساورهم الشك فيما كان العرب فيه من عبادة الأصنام وأهتدوا إلى التوحيد فسماهم العرب الصابئة أى الذين كفروا بعبادة الأصنام.)

لذلك فى بداية الإسلام كان المشركون يجهلون حقيقة الدين الجديد فكانوا يطلقون على من أسلم الصابىء لأن الإسلام نهى عن عبادة الأصنام ودعا إلى عبادة الخالق الواحد الذى لا مثيل له فتشابه عليهم الأمر في
البداية واعتقدوا أنهم من أتباع الديانة الصابئية.

وللصابئة طوائف عديدة لكن طائفتهم الكبرى و الباقية حتى اليوم هى طائفة الصابئة المِندائيين – والمِندا الذى ينسبون إليه هو بيت العبادة عندهم – وفى إعتقادهم الخاص أنهم أصحاب عقيدة كتابية جاء بها النبى يحيي بن زكريا –عليهما السلام- وهم يعيشون فى العراق بين نهرى دجلة والفرات فى منطقة البطائح.

ويرجع أصلهم الى أكثر من ألفى عام الى فلسطين فهم فى الأصل من قبائل بنى اسرائيل التى آمنت بما جاء به النبى يحيى عليه السلام و, قد فروا من اضطهاد اليهود الى مصر ثم الى جنوب العراق و كانوا يتكلمون الآرامية والتى لايزالون يتلون بها صلاتهم وطقوسهم حتى اليوم.

وهم يعترفون بالأنبياء من آدم وحتى يحيى . أما عيسى عليه السلام فيقولون بأنه حرف الرسالة ولم يسر على درب يحيى عليه السلام.

وكتبهم الدينية عديدة للغاية وأهمها كتاب كنزرابا أى الكنز العظيم ويزعمون أنه نزل على آدم و, أيضاً كتاب دروس يحيى.

ومن معتقداتهم الغريبة قصة ولادة النبى يحيى ففى القرآن جاء أن زكريا دعا الله أن يرزقه غلاما يقوى به يساعده على هداية الناس ويرث رسالته فبشره الله بغلام اسمه يحيى الذى لم يجعل له من قبل سميا. أما الصابئة فيقولون أنه نزل على زكريا من السماء ماء مقدس لما شربته زوجه حتى صارت حاملا بيحيى.

وأما عن فروضهم الدينية فهى كثيرة أهمها الطهارة والوضوء , الصلاة , الصيام , التعميد , والصدقة.

و أهم هذه الفروض على الإطلاق الطهارة والوضوء الذى يجب أن يكون من مياه النهر مباشرة , لذلك فعلى امتداد تاريخهم كانوا يسكنون دائما على شواطىء الأنهار فى فلسطين و العراق.

ولديهم طقوس معقدة للغاية للزواج والولادة والموت.

وأما الأعياد فمتعددة و أغربها عيد العاشورية الذى يقيمون الصلوات حزنا على نجاة اليهود من جيش فرعون وغرق المصريين من جنود فرعون , فيقيمون المآدب التأبينية والدعوات لأرواح الغرقى المصريين.

والمحرمات تشمل القتل والقتال , الزنا , الخمر , الختان , السرقة , الربا , وأكل لحم كل حيوان له ذيل كالحصان والجمل و البقر.

وأما حكم الصابئة فى الإسلام فقد افتى الإمام أبو حنيفة رحمه الله بأنهم أصحاب ديانه سماوية كاليهودية و المسيحية ويجوز أخذ الجزية منهم على هذا الأساس.

والصابئة اليوم يقدر عددهم بحوالى مئة ألف نسمة , يعيش أغلبهم فى العراق , ويوجد منهم بضعة آلاف فى جنوب إيران.

الف شكر اختى تووووت على الطرح الطيب

جزاكى الله خيرا وجعله فى مبزان حسناتك

أحب أضيف بعض المعلومات التي قد تكون مكررة أو جديدة

أنهم اعتبروا يحيى علي السلام نبيا لهم وأقاموا في فلسطين

وهاجروا إلىحران واستقروا في جنوب العراق وإيران
أهم كتبهم

الكنزاريا وهم يعتقدون أن الله أنزل هذا الكتاب على آدم

ودراشة إديهيا:أي تعاليم يحيى

معتقداتهم

1-الإيمان بخالق واحد وخالق الكون

2-الإيمان ب 360 شخصا قادرين على قيام بالأعمال التي يقوم بمثلها الإله

3-ويقولون أن الكواكب مسكن الملائكة

4-أوقات الصلاة ثلاث مرات في اليوم

5-الطهارة في المياه الجارية

6-هجر المرأة الزانية

7-الإيمان بالتناسخ

8-تعدد الزوجات

9-قالوا الميراث للإبن الأكبر فقط

10-يوم الأحد هوالمقدس

زائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافيه أختي الفاضله توت على هذا الطرح وجعله الله في ميزان حسناتك ، اما بالنسبة لي انا لا اعرف هذه الطائفه وقد سمعت عنها منذ فتره وشاهدت بعض من طقوسهم الغريبة في التلفاز، وقد أحضرت بعض الفتاوي بخصوص هذه الديانه وسادرجها تالياً

----------------------------------------------------

عنوان الفتوى: الصابئة ، تعريفهم ، عقيدته وفرقهم ، أماكن تواجدهم

رقم الفتوى: 23568

تاريخ الفتوى: 06 شعبان 1423

السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من هم الصابئون المذكورون في سورة البقرة ؟ وهل هو دين سماوي، ومن هو النبي الذي أرسل إليهم ؟ وهل هم موجودون في الوقت الحاضر ؟

الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد جاء في تفسير القرطبي عند تفسير الآية المشار إليها في السؤال ما نصه: اختلف السلف في الصابئين، فقال قوم: هم من أهل الكتاب، ولا بأس بذبائحهم ومناكحة نسائهم. وقال آخرون: هم قوم يشبه دينهم دين النصارى؛ إلا أن قبلتهم نحو مهب الجنوب يزعمون أنهم على دين نوح عليه السلام. وقال آخرون: هم قوم تركب دينهم من اليهودية والمجوسية لا تؤكل ذبائحهم ولا تنكح نساؤهم. وقيل: هم قوم يعبدون الملائكة، ويصلون إلى القبلة، ويقرأون الزبور، ويصلون الخمس، ثم قال: والذي تحصل من مذهبهم أنهم موحدون معتقدون تأثير النجوم...... ولهذا أفتى أهل العلم بكفرهم. وفي الموسوعة الميسرة: أن طائفة الصابئة الوحيدة الباقية إلى اليوم، والتي تعتبر يحيى نبياً لها هي طائفة المندائية، ويقدسون الكواكب والنجوم. ومن معالم دينهم الاتجاه نحو القطب الشمالي، وكذلك التعميد في المياه الجارية.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: إن الصابئة نوعان: صابئة حنفاء، وصابئة مشركون، فالحنفاء بمنزلة من كان متبعاً لشريعة التوراة والإنجيل قبل النسخ والتحريف والتبديل، وهؤلاء حمدهم الله تعالى وأثنى عليهم. وأما الصابئة المشركون: فهم قوم يعبدون الملائكة، ويقرأون الزبور، ويصلون، فهم يعبدون الروحانيات العلوية.

وبهذا يتحصل عندنا أن الصابئة عدة مذاهب وفرق فمنهم من يعتبرون أنفسهم أتباعاً لنوح عليه السلام، ومنهم من يزعم أنه يتبع يحيى بن زكريا، ومنهم من لفق له مذهباً من بين اليهودية والنصرانية، ومنهم من لفق له مذهبا من بين اليهودية والمجوسية.وأما عن أماكن وجودهم اليوم، فإنهم موجودون في العراق وإيران، وفي الموسوعة الميسرة: أنهم ينتشرون على الضفاف السفلى من نهري دجلة والفرات، ويسكنون في منطقة الأهوار، وشط العرب، ويكثرون في مدن العمارة، والناصرية والبصرة، وقلعة صالح، والحلفاية، والزكية، وسوق الشيوخ، والقرنة.... وفي إيران يسكنون على ضفاف نهر الكارون، والرز.... وفي مدن إيران الساحلية. والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى

-----------------------------------------------------------------

عنوان الفتوى: ذبائح الصابئة وآنيتهم

رقم الفتوى: 30034

تاريخ الفتوى: 26 محرم 1424

السؤال: السلام عليكم هل يعتبر الصابئة من أهل الكتاب وهل يجوز الأكل من طعامهم؟ والسلام عليكم.

الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد سبق بيان من هم الصابئة؟ وما هي فرقهم؟ في الفتوى رقم : 23568 فراجعها.وعلى أي حال فهم لا يعدون من أهل الكتاب، أما بالنسبة لسؤالك عن حكم الأكل من طعامهم فإن كنت تقصد ذبائحهم فلا تجوز لكونهم كفاراً وليسوا من أهل الكتاب، أما ما عدا ذلك مما هو ليس محرماً في ديننا فلا حرج في أكله، وأما بخصوص الأكل في آنيتهم فلا حرج كذلك إلا إذا علمت نجاستها أو كانت من الذهب والفضة. والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى
-----------------------------------------------------------------

عنوان الفتوى: لا يقبل الإسلام دين الصابئة

رقم الفتوى: 41042

تاريخ الفتوى: 14 شوال 1424

السؤال: من الصابئة؟ أرجو شرح ديانتهم ما اسم كتابهم؟ ما اسم نبيهم؟ هل كتابهم محرف؟ هل يعترف الدين الإسلامي بدينهم؟هل يعتبرون من أهل الكتاب مثل اليهود و المسيحيين؟ هل يجوز أن يتزوج المسلمون منهم؟

الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد تقدم الكلام عن الصابئة وعقائدهم، وكثير مما سأل عنه السائل، وذلك في الفتوى رقم23568 ، والفتوى رقم30034 .وبقي الإجابة عن قول السائل: هل يعترف الدين الإسلامي بدينهم؟ وجوابه: أن الإسلام لا يقبل بأي دين غير الإسلام، لأن الله هو الذي قال ذلك، حيث يقول سبحانه: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ
مِنْهُ [آل عمران: 85].وإذا كنت تقصد بالاعتراف الإقرار مع أخذ الجزية، ففي ذلك خلاف بين العلماء، حيث جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: إقرار الصابئة في بلاد الإسلام وضرب الجزية عليهم: أما جزيرة العرب: فلا يجوز إقرار الصابئين فيها، كسائر الكفار من المشركين وأهل الكتاب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب، حتى لا أدع إلا مسلما. ، وحديث عائشة آخر ما عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يترك في جزيرة العرب دينان. ، وفي المراد بجزيرة العرب خلاف وتفصيل ينظر في مصطلح "أرض العرب" وأما في خارج الجزيرة العربية من سائر بلاد الإسلام، فقد اختلف في إقرار الصابئة فيها على أقوال: فذهب أبو حنيفة إلى جواز إقرارهم فيها وأخذ الجزية منهم بناء على أنهم نصارى، وأن تعظيمهم للكواكب ليس من باب العبادة لها، وقال صاحباه:
لا تؤخذ منهم الجزية، لأنهم يعبدون الكواكب كعبادة المشركين للأصنام. وقال المالكية: بجواز إقرارهم كذلك بناء منهم على أن الجزية يجوز أن تضرب على كل كافر، كتابيا كان أو غير كتابي، وذهب الشافعية إلى أن الصابئة يجوز أن تعقد لهم الذمة بالجزية، على القول بأنهم من النصارى إن وافقوهم في أصل دينهم ولو خالفوهم في فروعه ولم تكفرهم النصارى، أما إن كفرتهم اليهود والنصارى لمخالفتهم في الفروع، فقد قيل: يجوز أن يقروا بالجزية وإن لم تجز مناكحتهم، لأن مبنى تحريم النكاح الاحتياط، بخلاف الجزية، وهذا التردد عند الشافعية، إنما هو في الصابئة المشابهة للنصارى (وهم المسمون المندائيين)، أما الصابئة عباد الكواكب: فقد جزم الرملي بأن الخلاف لا
يجري فيهم، وأنهم لا يقرون ببلاد الإسلام، قال: ولذلك أفتى الإصطخري والمحاملي الخليفة القاهر بقتلهم، لما استفتى فيهم الفقهاء، فبذلوا له مالا كثيرا فتركهم، والمعتمد عند الحنابلة: أن الجزية تؤخذ منهم، لنص أحمد على أنهم جنس من النصارى، وروي عنه أنهم جنس من اليهود، قالوا: وروي عنه أنهم يقولون: إن الفلك حي ناطق، وإن الكواكب السبعة آلهة، فهم كعبدة الأوثان، أي فلا تؤخذ منهم، ورجح ابن القيم القول الأول، قال: هذه الأمة -يعني الصابئة- فيهم المؤمن بالله وأسمائه وصفاته وملائكته ورسله واليوم الآخر، وفيهم الآخذ من دين الرسل ما وافق عقولهم واستحسنوه، فدانوا به ورضوه لأنفسهم، وعقد أمرهم أنهم يأخذون بمحاسن ما عند أهل الشرائع بزعمهم، ولا يتعصبون لملة على ملة، والملل عندهم نواميس لمصالح العالم، فلا معنى لمحاربة بعضهم بعضا، بل يؤخذ بمحاسنها، وما تكمل به النفوس، وتتهذب به الأخلاق. قال: وبالجملة فالصابئة أحسن حالا من المجوس، فأخذ الجزية من المجوس تنبيه على أخذها من الصابئة بطريق الأولى، فإن المجوس من أخبث الأمم دينا ومذهبا، ولا يتمسكون بكتاب ولا ينتمون إلى ملة، فشرك الصابئة إن لم يكن أخف منه فليس بأعظم منه. اهـ. والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى

والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

اشكرك توتة العسل

على هذا الطرح الرائع جدا

بارك الله بك وجعله في ميزان حسناتك

وكل الشكر اخي محمد على هذه الاضافة

الرائعه جدا بارك الله بك وجعله في ميزان حسناتك

زائر

brahimabbes17 كتب:: الف شكر اختى تووووت على الطرح الطيب

جزاكى الله خيرا وجعله فى مبزان حسناتك

أحب أضيف بعض المعلومات التي قد تكون مكررة أو جديدة

أنهم اعتبروا يحيى علي السلام نبيا لهم وأقاموا في فلسطين

وهاجروا إلىحران واستقروا في جنوب العراق وإيران
أهم كتبهم

الكنزاريا وهم يعتقدون أن الله أنزل هذا الكتاب على آدم

ودراشة إديهيا:أي تعاليم يحيى

معتقداتهم

1-الإيمان بخالق واحد وخالق الكون

2-الإيمان ب 360 شخصا قادرين على قيام بالأعمال التي يقوم بمثلها الإله

3-ويقولون أن الكواكب مسكن الملائكة

4-أوقات الصلاة ثلاث مرات في اليوم

5-الطهارة في المياه الجارية

6-هجر المرأة الزانية

7-الإيمان بالتناسخ

8-تعدد الزوجات

9-قالوا الميراث للإبن الأكبر فقط

10-يوم الأحد هوالمقدس

الله يجزاك خير عباس
أشكرك على الإضافة الرائعة

شكرا لمرورك

زائر

محمـــــــــــــــــــــد كتب:: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعطيك العافيه أختي الفاضله توت على هذا الطرح وجعله الله في ميزان حسناتك ، اما بالنسبة لي انا لا اعرف هذه الطائفه وقد سمعت عنها منذ فتره وشاهدت بعض من طقوسهم الغريبة في التلفاز، وقد أحضرت بعض الفتاوي بخصوص هذه الديانه وسادرجها تالياً
----------------------------------------------------

عنوان الفتوى: الصابئة ، تعريفهم ، عقيدته وفرقهم ، أماكن تواجدهم

رقم الفتوى: 23568

تاريخ الفتوى: 06 شعبان 1423

السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من هم الصابئون المذكورون في سورة البقرة ؟ وهل هو دين سماوي، ومن هو النبي الذي أرسل إليهم ؟ وهل هم موجودون في الوقت الحاضر ؟

الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد جاء في تفسير القرطبي عند تفسير الآية المشار إليها في السؤال ما نصه: اختلف السلف في الصابئين، فقال قوم: هم من أهل الكتاب، ولا بأس بذبائحهم ومناكحة نسائهم. وقال آخرون: هم قوم يشبه دينهم دين النصارى؛ إلا أن قبلتهم نحو مهب الجنوب يزعمون أنهم على دين نوح عليه السلام. وقال آخرون: هم قوم تركب دينهم من اليهودية والمجوسية لا تؤكل ذبائحهم ولا تنكح نساؤهم. وقيل: هم قوم يعبدون الملائكة، ويصلون إلى القبلة، ويقرأون الزبور، ويصلون الخمس، ثم قال: والذي تحصل من مذهبهم أنهم موحدون معتقدون تأثير النجوم...... ولهذا أفتى أهل العلم بكفرهم. وفي الموسوعة الميسرة: أن طائفة الصابئة الوحيدة الباقية إلى اليوم، والتي تعتبر يحيى نبياً لها هي طائفة المندائية، ويقدسون الكواكب والنجوم. ومن معالم دينهم الاتجاه نحو القطب الشمالي، وكذلك التعميد في المياه الجارية.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: إن الصابئة نوعان: صابئة حنفاء، وصابئة مشركون، فالحنفاء بمنزلة من كان متبعاً لشريعة التوراة والإنجيل قبل النسخ والتحريف والتبديل، وهؤلاء حمدهم الله تعالى وأثنى عليهم. وأما الصابئة المشركون: فهم قوم يعبدون الملائكة، ويقرأون الزبور، ويصلون، فهم يعبدون الروحانيات العلوية.

وبهذا يتحصل عندنا أن الصابئة عدة مذاهب وفرق فمنهم من يعتبرون أنفسهم أتباعاً لنوح عليه السلام، ومنهم من يزعم أنه يتبع يحيى بن زكريا، ومنهم من لفق له مذهباً من بين اليهودية والنصرانية، ومنهم من لفق له مذهبا من بين اليهودية والمجوسية.وأما عن أماكن وجودهم اليوم، فإنهم موجودون في العراق وإيران، وفي الموسوعة الميسرة: أنهم ينتشرون على الضفاف السفلى من نهري دجلة والفرات، ويسكنون في منطقة الأهوار، وشط العرب، ويكثرون في مدن العمارة، والناصرية والبصرة، وقلعة صالح، والحلفاية، والزكية، وسوق الشيوخ، والقرنة.... وفي إيران يسكنون على ضفاف نهر الكارون، والرز.... وفي مدن إيران الساحلية. والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى

-----------------------------------------------------------------

عنوان الفتوى: ذبائح الصابئة وآنيتهم

رقم الفتوى: 30034

تاريخ الفتوى: 26 محرم 1424

السؤال: السلام عليكم هل يعتبر الصابئة من أهل الكتاب وهل يجوز الأكل من طعامهم؟ والسلام عليكم.

الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد سبق بيان من هم الصابئة؟ وما هي فرقهم؟ في الفتوى رقم : 23568 فراجعها.وعلى أي حال فهم لا يعدون من أهل الكتاب، أما بالنسبة لسؤالك عن حكم الأكل من طعامهم فإن كنت تقصد ذبائحهم فلا تجوز لكونهم كفاراً وليسوا من أهل الكتاب، أما ما عدا ذلك مما هو ليس محرماً في ديننا فلا حرج في أكله، وأما بخصوص الأكل في آنيتهم فلا حرج كذلك إلا إذا علمت نجاستها أو كانت من الذهب والفضة. والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى
-----------------------------------------------------------------

عنوان الفتوى: لا يقبل الإسلام دين الصابئة

رقم الفتوى: 41042

تاريخ الفتوى: 14 شوال 1424

السؤال: من الصابئة؟ أرجو شرح ديانتهم ما اسم كتابهم؟ ما اسم نبيهم؟ هل كتابهم محرف؟ هل يعترف الدين الإسلامي بدينهم؟هل يعتبرون من أهل الكتاب مثل اليهود و المسيحيين؟ هل يجوز أن يتزوج المسلمون منهم؟

الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد تقدم الكلام عن الصابئة وعقائدهم، وكثير مما سأل عنه السائل، وذلك في الفتوى رقم23568 ، والفتوى رقم30034 .وبقي الإجابة عن قول السائل: هل يعترف الدين الإسلامي بدينهم؟ وجوابه: أن الإسلام لا يقبل بأي دين غير الإسلام، لأن الله هو الذي قال ذلك، حيث يقول سبحانه: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ
مِنْهُ [آل عمران: 85].وإذا كنت تقصد بالاعتراف الإقرار مع أخذ الجزية، ففي ذلك خلاف بين العلماء، حيث جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: إقرار الصابئة في بلاد الإسلام وضرب الجزية عليهم: أما جزيرة العرب: فلا يجوز إقرار الصابئين فيها، كسائر الكفار من المشركين وأهل الكتاب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب، حتى لا أدع إلا مسلما. ، وحديث عائشة آخر ما عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يترك في جزيرة العرب دينان. ، وفي المراد بجزيرة العرب خلاف وتفصيل ينظر في مصطلح "أرض العرب" وأما في خارج الجزيرة العربية من سائر بلاد الإسلام، فقد اختلف في إقرار الصابئة فيها على أقوال: فذهب أبو حنيفة إلى جواز إقرارهم فيها وأخذ الجزية منهم بناء على أنهم نصارى، وأن تعظيمهم للكواكب ليس من باب العبادة لها، وقال صاحباه:
لا تؤخذ منهم الجزية، لأنهم يعبدون الكواكب كعبادة المشركين للأصنام. وقال المالكية: بجواز إقرارهم كذلك بناء منهم على أن الجزية يجوز أن تضرب على كل كافر، كتابيا كان أو غير كتابي، وذهب الشافعية إلى أن الصابئة يجوز أن تعقد لهم الذمة بالجزية، على القول بأنهم من النصارى إن وافقوهم في أصل دينهم ولو خالفوهم في فروعه ولم تكفرهم النصارى، أما إن كفرتهم اليهود والنصارى لمخالفتهم في الفروع، فقد قيل: يجوز أن يقروا بالجزية وإن لم تجز مناكحتهم، لأن مبنى تحريم النكاح الاحتياط، بخلاف الجزية، وهذا التردد عند الشافعية، إنما هو في الصابئة المشابهة للنصارى (وهم المسمون المندائيين)، أما الصابئة عباد الكواكب: فقد جزم الرملي بأن الخلاف لا
يجري فيهم، وأنهم لا يقرون ببلاد الإسلام، قال: ولذلك أفتى الإصطخري والمحاملي الخليفة القاهر بقتلهم، لما استفتى فيهم الفقهاء، فبذلوا له مالا كثيرا فتركهم، والمعتمد عند الحنابلة: أن الجزية تؤخذ منهم، لنص أحمد على أنهم جنس من النصارى، وروي عنه أنهم جنس من اليهود، قالوا: وروي عنه أنهم يقولون: إن الفلك حي ناطق، وإن الكواكب السبعة آلهة، فهم كعبدة الأوثان، أي فلا تؤخذ منهم، ورجح ابن القيم القول الأول، قال: هذه الأمة -يعني الصابئة- فيهم المؤمن بالله وأسمائه وصفاته وملائكته ورسله واليوم الآخر، وفيهم الآخذ من دين الرسل ما وافق عقولهم واستحسنوه، فدانوا به ورضوه لأنفسهم، وعقد أمرهم أنهم يأخذون بمحاسن ما عند أهل الشرائع بزعمهم، ولا يتعصبون لملة على ملة، والملل عندهم نواميس لمصالح العالم، فلا معنى لمحاربة بعضهم بعضا، بل يؤخذ بمحاسنها، وما تكمل به النفوس، وتتهذب به الأخلاق. قال: وبالجملة فالصابئة أحسن حالا من المجوس، فأخذ الجزية من المجوس تنبيه على أخذها من الصابئة بطريق الأولى، فإن المجوس من أخبث الأمم دينا ومذهبا، ولا يتمسكون بكتاب ولا ينتمون إلى ملة، فشرك الصابئة إن لم يكن أخف منه فليس بأعظم منه. اهـ. والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى

والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

الله يعطيك ألف عافية على الفتاوى
وإن شاء الله تكون في ميزان حسناتك

شكرا لمرورك

زائر

*عسولة المنتدى*HAMSALHB كتب:: اشكرك توتة العسل

على هذا الطرح الرائع جدا

بارك الله بك وجعله في ميزان حسناتك

وكل الشكر اخي محمد على هذه الاضافة

الرائعه جدا بارك الله بك وجعله في ميزان حسناتك

يسلموووو حبيبتي
كل الشكر لهمووس على مرورها الجميل

يسلموا على طرح الموضوع لانه يجب على كل مسلم ان يكون لديه المعلومات الكافية عنهم

زائر

العفو
يسلمو على مرورك الجميل