" الوشم على الاجساد " .... التاتو

زائر


"الوشم على الأجساد"... ظاهرة سلبية أم حرية شخصّية..؟	تحقيقات
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] الوشم ظاهرة شائعة في المجتمعات العربية وبالذات البدوية والقروية انتشرت ظاهرة الوشم (التاتو) في أوساط الشباب في الآونة الأخيرة، وأصبحت تتطور بصورة تتلاءم مع الموضة والأزياء, حتى بات الجسد مسرحا للتعبير عن آراء أصحابه, مستخدمين أشكال وزخارف وكتابات تتماشى مع شخصياتهم. ومن هذه الرسومات ما تستقر على الأذرع أو على الكتف ومنها ما يرسم على الرقبة أو على الوجه. ورغم ذلك إن هذه الظاهرة ليست حديثة أو دخيلة على المجتمع, ومن منا لم ير سيدة قروية كبيرة في العمر تضع الوشم على وجهها لاعتباره جالب للحظ أو لطرد الأرواح الشريرة أو كونه رمز للجمال كما يعتقدون... وبانتشار الوشم بين جيل الشباب الحالي أصبح عملية تقليد كاملة للفنانين والرياضيين وغيرهم ممن نراهم على شاشات التلفاز. وانتقل الشباب من رسم الوشوم الصغيرة التي اعتدنا أن نراها إلى حفر وشوم كبيرة ذات ألوان مختلفة ورسومات عديدة فمنها النسر المحلق ومنها النمر الغاضب كما امتدت لحفر رموز تعبر عن الانتماء الوطني كرسم علم الدولة على الصدر أو اليدين وكلمات وطنية أخرى. ورغم تحريم الأديان لهذا التصرف بالإضافة إلى صعوبة إزالة وشم رسم على الجسد بسبب الخطورة الصحية التي ترافق عملية الإزالة نرى العديد من الشباب يقبلون على هذا العمل... السؤال المطروح للنقاش ما رايك في من يضع وشما على جسده؟؟؟؟ هل تعتقد انها ظاهرة سلبية؟؟؟؟؟ ام انها تدخل في مجال الحرية الشخصية للفرد؟ اتمنى مشاهدة ارائكم تحياتي ع . ع

مرحبا عدنان واشكر لك ذوقك في اختيار المواضيع التي تمس حياتنا اليومية
كما جئت على ذكره الوشم من أقدم العادات المتجدرة في مجتماعاتنا
والتي لها وزن كبير عند أجدادنا فهو يعد رمز الجمال عند النسوة
اذ أن من تتوي على أكبر عدد من الوشوم تكون من جميلة الجميلات
ولكن مع مجيء الاسلام وتحريمه لهذه العادة قل الواشمون
ليظهروا وبصورة ملفته للأنظار في الآونة الأخيرة
ولكن علينا التمييز بين الوشم الأبدي والوشم الذي يمكن ازالته
أعتقد ان هذا يدخل في حرية الانسان
وفي طريقة تفكيره وتركيبة شخصيته
لست ممن ينتقدون من يضعون الاوشام
ولكني ايضا لاحب ان أرى رجلا او امرأة مغطاة كليا بالوشم
احيانا يعجبني منظربعض الذين يضعون اوشاما صغيرة جميلة في بعض المناسبات على أن لا يطول الدهر كله
اما عن كيف انظر لمن يضع الوشم فأعتقد أنه ليس لدي الحق لأحكم على أي احد فهذا الامر يخصه لوحده
هذه وجهة نظري
تقبل تحياتي عدنان

زائر

*NADIA* كتب:: مرحبا عدنان واشكر لك ذوقك في اختيار المواضيع التي تمس حياتنا اليومية
كما جئت على ذكره الوشم من أقدم العادات المتجدرة في مجتماعاتنا
والتي لها وزن كبير عند أجدادنا فهو يعد رمز الجمال عند النسوة
اذ أن من تتوي على أكبر عدد من الوشوم تكون من جميلة الجميلات
ولكن مع مجيء الاسلام وتحريمه لهذه العادة قل الواشمون
ليظهروا وبصورة ملفته للأنظار في الآونة الأخيرة
ولكن علينا التمييز بين الوشم الأبدي والوشم الذي يمكن ازالته
أعتقد ان هذا يدخل في حرية الانسان
وفي طريقة تفكيره وتركيبة شخصيته
لست ممن ينتقدون من يضعون الاوشام
ولكني ايضا لاحب ان أرى رجلا او امرأة مغطاة كليا بالوشم
احيانا يعجبني منظربعض الذين يضعون اوشاما صغيرة جميلة في بعض المناسبات على أن لا يطول الدهر كله
اما عن كيف انظر لمن يضع الوشم فأعتقد أنه ليس لدي الحق لأحكم على أي احد فهذا الامر يخصه لوحده
هذه وجهة نظري
تقبل تحياتي عدنان

شكرا ندوووش العسل
على افتتاحك باب النقاش في الموضوع
انت ترين ان وضع الوشم على الجسد يدخل ضمن دائرة الحرية الشخصية للفرد
ولا يمكن من خلالها ان نحكم على سلوك واخلاق هذا الفرد
اذا التقييم بظرك ليس بالشكل انما بالفعل
اذا كنتي تقصدين بالاوشام السهلة ازالتها رسومات الحناء على الايدي والارجل
فانا اوافقك الراي
وهي فعلا جميلة وغير مؤذية لا لصاحبها ولا للناظر اليها
كما ان هنالك بعض الاوشام الخفيفة التني تعطي منظرا جميلا ايضا
شكرا ندووووش
دائما مبدعة في النقاش
لكي مني كل الود والتحية
wqw

يسلموووو عدنان

طرح مميز جدا ويعالج ظاهرة انتشرت في مجتمعاتنا العربيه

والشرقيه وكاننا في الغرب تماما وهو سلوك لايعد من صفات المسلمين

كما ذكرت فقد حرم الله سبحانه وتعالى هذه الظاهره لما فيها من تغير

لمنظر الانسان وتشويه اجسامهم في بعض الرسومات الغير لائقه

وانا اكيد ليس مع انه حريه شخصية للمسلمين لان ما حرمه الله هو محرم

دون نقاش او جدال وهنا ما يعود للحرية الشخصيه هو وضع نقش الحناء

وهو شرعي ومحلل باي طريقة تراها المرأة مناسبه وايضا مع عدم التبرج

والخروج بهذه الرسومات خارج بيتها اي لزينه المحرمه الا على من حلل الله لنا

ولا ننسى ان وضع الوشم فيه تعذيب لنفس لما يستخدموه من وخز بالابر والحرق بالنار

مما يشوه الجسم والله حرم تعذيب النفس ولما يترتب على ذلك من امراض لشخص

ونقل الامراض المعدية المترتبه عن عدم الالتزام باستخدام الادوات المعقمة والصحيه

ما رايك في من يضع وشما على جسده؟؟؟؟

لقد قدمت راي انه انسان غير سوي ولا يستحق ان يكون مسلما

لان الله حرم هذه الظاهره

هل تعتقد انها ظاهرة سلبية؟؟؟؟؟

اكيد ظاهره سلبية لما تحمل معها من امراض وتشوهات خلقيه

وما يترتب عليها من تعذيب عند ازالتها اذا اراد الشخص ازالتها

ام انها تدخل في مجال الحرية الشخصية للفرد؟

انا ضد انها حرية شخصيه ابدا

ارجوا ان اكون وضحت وجهت نظري مع عدم التحيز

شكرا لك عدنان على طرحك المميز والجميل دمت بكل الود والاحترام

يسلمووووووو عدنان على طروحاتك الروعه
عزيزي لا اود ان اطيل النقاش ولكن ببداية الامر
فان الوشم هو محرم تحريما قطعيا واذا استخدم
من قبل القرويات سابقا فانه استخدم عن جهل ليضيف
جمالا وحسنا للنساء ونادر اذم لم يكن استحاله ان نرى
ذلك الوشم على الرجال
اما من ناحية سلبيه فهي سلبيه جدا خصوصا ونحن نشاهد
رسومات ما انزل الله بها من سلطان معظمها قبيحه جدا
تشمئز لها النفس
اما من حيث انها حريه شخصيه فهذا اكيد لانه لايوجد مايعاقب
عليه وهو بالنهايه قرار فردي
شكرا عدنان على الطرح المميز والرائع

زائر

ما رايك في من يضع وشما على جسده؟؟؟؟

والله الوشم حرام في الدين وملعون صاحبه قال الرسول الكريم(لعن الله الواشمة والمستوشمة)لذلك ومن باب الأولى إنه نبعد عنه ومانقلد أي إنسان وإن كانو في الماضي بيعملو هيك فهو من الجهل بالدين لكن في وقتنا الحاضر تعلمنا أمور دينا وعرفنا الحلال والحرام

هل تعتقد انها ظاهرة سلبية؟؟؟؟؟
أكيد إنها ظاهرة سلبية لأنها مخالفة للدين وكمان عقابها هو الإبعاد والطرد من رحمة الله

ام انها تدخل في مجال الحرية الشخصية للفرد؟

كل إنسان حر بنفسه لكن المفروض الحرية ماتتعدى حدود الدين الإسلامي

أشكرك عدنان على طرحك لهذا الموضوع الرائع والمهم

زائر

*عسولة المنتدى*HAMSALHB كتب:: يسلموووو عدنان

طرح مميز جدا ويعالج ظاهرة انتشرت في مجتمعاتنا العربيه

والشرقيه وكاننا في الغرب تماما وهو سلوك لايعد من صفات المسلمين

كما ذكرت فقد حرم الله سبحانه وتعالى هذه الظاهره لما فيها من تغير

لمنظر الانسان وتشويه اجسامهم في بعض الرسومات الغير لائقه

وانا اكيد ليس مع انه حريه شخصية للمسلمين لان ما حرمه الله هو محرم

دون نقاش او جدال وهنا ما يعود للحرية الشخصيه هو وضع نقش الحناء

وهو شرعي ومحلل باي طريقة تراها المرأة مناسبه وايضا مع عدم التبرج

والخروج بهذه الرسومات خارج بيتها اي لزينه المحرمه الا على من حلل الله لنا

ولا ننسى ان وضع الوشم فيه تعذيب لنفس لما يستخدموه من وخز بالابر والحرق بالنار

مما يشوه الجسم والله حرم تعذيب النفس ولما يترتب على ذلك من امراض لشخص

ونقل الامراض المعدية المترتبه عن عدم الالتزام باستخدام الادوات المعقمة والصحيه

ما رايك في من يضع وشما على جسده؟؟؟؟

لقد قدمت راي انه انسان غير سوي ولا يستحق ان يكون مسلما

لان الله حرم هذه الظاهره

هل تعتقد انها ظاهرة سلبية؟؟؟؟؟

اكيد ظاهره سلبية لما تحمل معها من امراض وتشوهات خلقيه

وما يترتب عليها من تعذيب عند ازالتها اذا اراد الشخص ازالتها

ام انها تدخل في مجال الحرية الشخصية للفرد؟

انا ضد انها حرية شخصيه ابدا

ارجوا ان اكون وضحت وجهت نظري مع عدم التحيز

شكرا لك عدنان على طرحك المميز والجميل دمت بكل الود والاحترام

شكرا همووووس لمرورك الجميل
وصراحتك التي عهدناها بك دائما
من دون اي تحيز
احترم وجهة نظرك واقدر عاليا مشاركتك الجميلة
تقبلي تحياتي
عسولة المنتدى
حلو هالاسم
حلو

زائر

الـســــفـــــيــر كتب:: يسلمووووووو عدنان على طروحاتك الروعه
عزيزي لا اود ان اطيل النقاش ولكن ببداية الامر
فان الوشم هو محرم تحريما قطعيا واذا استخدم
من قبل القرويات سابقا فانه استخدم عن جهل ليضيف
جمالا وحسنا للنساء ونادر اذم لم يكن استحاله ان نرى
ذلك الوشم على الرجال
اما من ناحية سلبيه فهي سلبيه جدا خصوصا ونحن نشاهد
رسومات ما انزل الله بها من سلطان معظمها قبيحه جدا
تشمئز لها النفس
اما من حيث انها حريه شخصيه فهذا اكيد لانه لايوجد مايعاقب
عليه وهو بالنهايه قرار فردي
شكرا عدنان على الطرح المميز والرائع

شكرا سعادة السفير لمرورك وابداء رايك الصريح
وجهة نظر احترمها
قد يكون استعمل الوشم سابقا عن جهل وعدم دراية
الا اننا نشهد اقبالا واسعا عليه ونحن في القرن الواحد والعشرون
حيث يفترض ان الجهل والتخلف قد انتفى
تبقى كما ذكرت حرية شخصية
شكرا لصراحتك
تقبل تحياتي

زائر

توت الربيع كتب:: ما رايك في من يضع وشما على جسده؟؟؟؟

والله الوشم حرام في الدين وملعون صاحبه قال الرسول الكريم(لعن الله الواشمة والمستوشمة)لذلك ومن باب الأولى إنه نبعد عنه ومانقلد أي إنسان وإن كانو في الماضي بيعملو هيك فهو من الجهل بالدين لكن في وقتنا الحاضر تعلمنا أمور دينا وعرفنا الحلال والحرام

هل تعتقد انها ظاهرة سلبية؟؟؟؟؟
أكيد إنها ظاهرة سلبية لأنها مخالفة للدين وكمان عقابها هو الإبعاد والطرد من رحمة الله

ام انها تدخل في مجال الحرية الشخصية للفرد؟

كل إنسان حر بنفسه لكن المفروض الحرية ماتتعدى حدود الدين الإسلامي

أشكرك عدنان على طرحك لهذا الموضوع الرائع والمهم

شكرا توتة لمرورك وابداء رايك الصريح
ايضا وجهة نظر نحترمها
صحيح يفترض ان الحرية لا تتعدى حدود الدين
يبقى الحساب والعقاب عند الله وحده
شكرا مرة ثانية
تقبلي تحياتي

زائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافيه أخي العزيز عدنان على هذا الطرح الرائع والذي يحكي واقع نعيشه في أيامنا هذه ، أما الوشم أو ما يسمى بــ التاتو هو من أحد الظواهر الاجتماعية المخالفة للشريعة الإسلامية, وهو أن يغرز العضو حتى يسيل الدم، ثم يحشى موضع الغرز بكحل أو نيل أو مداد أخضر أو غير ذلك؛ فيخضر الموضع الموشوم أو يزرق روى البخاري في صحيحه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله قال: فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها: أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت: ما حديث بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله؟ فقال عبدا لله: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت المرأة: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته. فقال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه، قال الله عز وجل:( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا الحشر 7. فقالت المرأة: فإني أرى شيئاً من هذا على امرأتك الآن. قال: اذهبي فانظري قال: فدخلت على امرأة عبد الله فلم ترا شيئاً فجاءت إليه فقالت: ما رأيت شيئاً

ويكون الوشم في الوجه واليدين، وأكثر ما يكون في الشفة، ويتفنن الناس في استعمالهم الوشم، فبعضهم ينقش على يده قلباً أو اسم المحبوب، وبعض النساء تصبغ الشفاه صبغاً دائماً بالخضرة، وقد يرسم بعضهم على جسمه صورة حيوان كأسد أو عصفور.... الخ حيث يرى البعض أن الوشم هو للحصول على جسم أجمل أو صورة أبهى للذراع أو الجسد، أو للفت الانتباه إلى مكان وجود الوشم وإبراز القوة والصلابة، حيث يظن الواشمون انه يعبر عن قوة الشخصية وخصوصاً إذا حمل معاني ودلالات مرعبة، وبعضهم يعتبرها تخليداً لذكرى معينة تحمل في أنفسهم أثرا ًكحب جارف أو ثأر دفين أو عرفان بجميل لشخص معين، وذلك بتحميل بعض الرسوم كتابات معينة أو الاكتفاء بالكتابة أو بوشم شكل يحمل صورة تعبر عن هذه الحالة، والحقيقة أن الوشم هو نوع من الاختلال النفسي وتقليد لنجوم الأغنية الصاخبة ممن تظهرهم شاشاتنا بصورة أبطال ونجوم، فيأتي منا التقليد لتلك الأمثلة دون التفكير في معاني ما يحملون على أجسادهم. والوشم محرم لدلالة النصوص على لعن فاعله، واللعن لا يكون على أمر غير محرم، كما يدل اللعن أيضاً على أنه من الكبائر. وقد ذكر في حديث ابن مسعود رضي الله عنه : "لعن الله الواشمات والمستوشمات". وفي حديث ابن عمر أيضاً أن رسول الله عليه السلام قال: "لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة". والأحاديث في ذلك كثيرة.

والمعنى الذي لأجله حرم الوشم هو تغيير خلق الله تعالى. وكذلك إيلام الحي وتعذيب جسم الإنسان بلا حاجة ولا ضرورة. وقد نص حديث ابن مسعود السابق على العلة في قوله: "المغيرات خلق الله". وهي صفة لازمة لا تنفك عمن يضع الوشم على جزء من بدنه. وكما لعن النبي عليه السلام المستوشمة وهي التي تطلب الوشم ولعن الواشمة وهي التي تَشِمُ غيرها وقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أُتى عمر بامرأة تشم، فقام فقال: أنشدكم بالله من سمع من النبي صلى الله عليه وسلم في الوشم؟ فقال أبو هريرة: فقمت فقلت: يا أمير المؤمنين أنا سمعت، قال: ما سمعت؟ قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تَشِمْنَ ولا تستوشمن .أخرجه البخاري 10/380، والنسائي 8/148.

فهذا هو رأي الشرع به أخي في الله

تقبل مروري

والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الأخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

زائر

محمـــــــــــــــــــــد كتب:: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافيه أخي العزيز عدنان على هذا الطرح الرائع والذي يحكي واقع نعيشه في أيامنا هذه ، أما الوشم أو ما يسمى بــ التاتو هو من أحد الظواهر الاجتماعية المخالفة للشريعة الإسلامية, وهو أن يغرز العضو حتى يسيل الدم، ثم يحشى موضع الغرز بكحل أو نيل أو مداد أخضر أو غير ذلك؛ فيخضر الموضع الموشوم أو يزرق روى البخاري في صحيحه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله قال: فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها: أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت: ما حديث بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله؟ فقال عبدا لله: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت المرأة: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته. فقال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه، قال الله عز وجل:( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا الحشر 7. فقالت المرأة: فإني أرى شيئاً من هذا على امرأتك الآن. قال: اذهبي فانظري قال: فدخلت على امرأة عبد الله فلم ترا شيئاً فجاءت إليه فقالت: ما رأيت شيئاً

ويكون الوشم في الوجه واليدين، وأكثر ما يكون في الشفة، ويتفنن الناس في استعمالهم الوشم، فبعضهم ينقش على يده قلباً أو اسم المحبوب، وبعض النساء تصبغ الشفاه صبغاً دائماً بالخضرة، وقد يرسم بعضهم على جسمه صورة حيوان كأسد أو عصفور.... الخ حيث يرى البعض أن الوشم هو للحصول على جسم أجمل أو صورة أبهى للذراع أو الجسد، أو للفت الانتباه إلى مكان وجود الوشم وإبراز القوة والصلابة، حيث يظن الواشمون انه يعبر عن قوة الشخصية وخصوصاً إذا حمل معاني ودلالات مرعبة، وبعضهم يعتبرها تخليداً لذكرى معينة تحمل في أنفسهم أثرا ًكحب جارف أو ثأر دفين أو عرفان بجميل لشخص معين، وذلك بتحميل بعض الرسوم كتابات معينة أو الاكتفاء بالكتابة أو بوشم شكل يحمل صورة تعبر عن هذه الحالة، والحقيقة أن الوشم هو نوع من الاختلال النفسي وتقليد لنجوم الأغنية الصاخبة ممن تظهرهم شاشاتنا بصورة أبطال ونجوم، فيأتي منا التقليد لتلك الأمثلة دون التفكير في معاني ما يحملون على أجسادهم. والوشم محرم لدلالة النصوص على لعن فاعله، واللعن لا يكون على أمر غير محرم، كما يدل اللعن أيضاً على أنه من الكبائر. وقد ذكر في حديث ابن مسعود رضي الله عنه : "لعن الله الواشمات والمستوشمات". وفي حديث ابن عمر أيضاً أن رسول الله عليه السلام قال: "لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة". والأحاديث في ذلك كثيرة.

والمعنى الذي لأجله حرم الوشم هو تغيير خلق الله تعالى. وكذلك إيلام الحي وتعذيب جسم الإنسان بلا حاجة ولا ضرورة. وقد نص حديث ابن مسعود السابق على العلة في قوله: "المغيرات خلق الله". وهي صفة لازمة لا تنفك عمن يضع الوشم على جزء من بدنه. وكما لعن النبي عليه السلام المستوشمة وهي التي تطلب الوشم ولعن الواشمة وهي التي تَشِمُ غيرها وقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أُتى عمر بامرأة تشم، فقام فقال: أنشدكم بالله من سمع من النبي صلى الله عليه وسلم في الوشم؟ فقال أبو هريرة: فقمت فقلت: يا أمير المؤمنين أنا سمعت، قال: ما سمعت؟ قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تَشِمْنَ ولا تستوشمن .أخرجه البخاري 10/380، والنسائي 8/148.

فهذا هو رأي الشرع به أخي في الله

تقبل مروري

والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الأخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

شكرا الك اخي الكريم محمد
على ابداء رايك الصريح
والمعلومات التي افدتنا بها
ولكن احببت ان اذكر بان طرح الموضوع جاء كونه ظاهرة اجتماعية مستشرية
بعيدا عن الامور الدينية التي لا جدال فيها
اشكرك مرة ثانية
وجزاك الله الف خير
تقبل تحياتي

في البداية اشكرك عدنان على الطرح المميز
قضية الوشم او التاتو اصبحت منتشرة هذه الايام بصفة كبيرة
بين الشباب و لكن ان عدنا للوراء قليلا سنجد أنها كانت موجودة
في زمن أجدادنا و كان الوشم يرمز الى الجمال وقتها

بالنسبة لنظرتي لمن يضع الوشم على جسده كيف تكون
هناك اشخاص يضعون وشومات صغيرة غير دائمة فهذه
اعتبرها جميلة و غير مؤذية اما من يوشم على جسده كله
لا احب مشاهدته و لكن في الاول و الاخير هي حرية شخصية
و تعود للشخص نفسه صحيح ان الدين الاسلامي حرم الوشم
لكن كل انسان رقيب على نفسه و الحساب يوم الحساب لسنا نحن من
يحاسب الناس لكن الله هو من سيحاسبنا جميعا

دمت بكل ود صديقي

زائر

** الورد الملاك ** كتب:

شكرا للورد الحلو
على مرورك الجميل
و ابداء رايك الصريح
اذا برايك هي حرية شخصية والله هو المحاسب
شكرا الك
تقبلي تحياتي