دعوة لمناظرة شعرية

دعوة لمن يريد من أعضاء المنتدى للدخول في مناظرة شعرية

قانون المسابقة
1- أن تكون الأبيات من الشعر الجاهلي
2- كل بيت يجب ان يدل على قائله

وسأبدأها بهذا البيت للإمام البصيري
أمن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا سال من مقلة بدم · أم هبت الريح من تلقاء كاظمة وأومض البرق في الظلماء من إضم

شكرا عبدالله على هذه الدعوة الجميلة

وانا لبيت دعوتك

يقول عنترة معربا عن حبه لعبلة بنت مالك العبسي

مرت اوان العيد بين نواهد.........مثل الشموس لحاظهن ظباء

عنتر ابن شداد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرا عباس على الرد وأعطيك البيت الثاني الذي يبدأ بحرف الألف

أروع ما قالت العرب في المدح:

* قول جرير في مدح ولاة بني أمية :

ألستم خير من ركب المطايا :::::::::: وأندى العالمين بطون راح

أَحْرَقَتْني نارُ الجَـوى والبعـادِبَعـد فَقْـدِ الأَوْطــانِ والأَولاد

شابَ رأسي فصارَ أبيض لونـاًبعد ما كـان حالكـاً بالسـواد

وتذكرتُ عبلـة َ يـومَ جـاءتلوداعي والهـمُّ والوجـد بـاد

عنترة بن شداد

معلقة زهير ابن آبي سلمى

دَعَـوْا ظِمْئهُمْ حَتَى إِذَا تَمَّ أَوْرَدُوا غِمَـاراً تَفَرَّى بِالسِّـلاحِ وَبِالـدَّم

أُحِبُّكِ يا ظَلُومُ فأَنْتِ عِنْـدي *************مكان الرُّوح من جسدِ الجبان

ولو أَني أقولُ مكانَ روحـي ************خشيتُ عَليْكَ بادِرَة َ الطّعانِ

عنترة العبسي

يسلموووووووو عالفكرة الروووووعه

عجبني بيت ابو فراس الحمداني رووووووووعه

سَيَذْكُرُنـي قَوْمـي إذا جَـدّ جدّهُـمْ
وفِي اللَّيْلَةِ الظَلْمَـاءِ يُفْتَقَـدُ البَـدْرُ

تحياتي للجميع

قال عمرو بن كلثوم في معلقته

نزَلْتُـمْ مَنْزِلَ الأَضْيَافِ مِنَّـا فَأَعْجَلْنَا القِرَى أَنْ تَشْتِمُوْنَـا

تقبلوا تحياتي[center]

السيف أصدق انباء من الكتب...في حده الحد بين الجد و اللعب

ابو تمام

شكرا على الرد وانا اعجبني قول إبن زيدون لما إشتاق لحبيبته ولادة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا
شوقا اليكم ولا جفت مآقينا
نكاد حين تناجيكم ضمائرنا
يقضي علينا الاسى لولا تأسينا
حالت لفقدكم ايامنا فغدت
سودا وكانت بكم بيضا ليالينا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـا
	وَلاَ تُبْقِي خُمُـوْرَ الأَنْدَرِيْنَـا
مُشَعْشَعَةً كَأَنَّ الحُصَّ فِيْهَـا
	إِذَا مَا المَاءَ خَالَطَهَا سَخِيْنَـا
تَجُوْرُ بِذِي اللَّبَانَةِ عَنْ هَـوَاهُ
	إِذَا مَا ذَاقَهَـا حَتَّـى يَلِيْنَـا
تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيْحَ إِذَا أُمِرَّتْ
	عَلَيْـهِ لِمَـالِهِ فِيْهَـا مُهِيْنَـا عمرو بن كلثوم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لَيْسَتْ بِنَبْعٍ إِذَا عُدَّتْ ولاغَرَبِ

عَجَائِباً زَعَمُوا الأَيَّامَ مُجْفِلَةً

عَنْهُنَّ فِي صَفَرِ الأَصْفَار أَوْ رَجَبِ

وخَوَّفُوا الناسَ مِنْ دَهْيَاءَ مُظْلِمَةٍ

ابو تمام

تضِـيءُ
الظَّلامَ بِالعِشَاءِ كَأَنَّهَــا

مَنَـارَةُ
مُمْسَى رَاهِـبٍ مُتَبَتِّــلِ

إِلَى
مِثْلِهَـا يَرْنُو الحَلِيْمُ صَبَابَــةً

إِذَا مَا
اسْبَكَرَّتْ بَيْنَ دِرْعٍ ومِجْـوَلِ

تَسَلَّتْ
عَمَايَاتُ الرِّجَالِ عَنْ الصِّبَـا

ولَيْـسَ فُؤَادِي عَنْ هَوَاكِ بِمُنْسَـلِ

إمرؤ القيس

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لِمَا نَسَجَتْهَا مِنْ جَنُوبٍ وشَمْألِ
تَرَى بَعَرَ الأرْآمِ فِي عَرَصَاتِهَـا
وَقِيْعَـانِهَا كَأنَّهُ حَبُّ فُلْفُــلِ
كَأنِّي غَدَاةَ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُـوا
لَدَى سَمُرَاتِ الحَيِّ نَاقِفُ حَنْظَلِ
وُقُوْفاً بِهَا صَحْبِي عَلَّي مَطِيَّهُـمُ

امرء القيس

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذه من ابيات معلقة طرفة بن العبد

لخولة اطلال ببرقة ثهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد

وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لاتهلك اسى وتجلد

تقبلو مشاركتي

دع الايــــــــام تفــــــعل ماتشاء
وطب نفسا أذا حـــــــكم القضاء

ولاتجــــزع لحـــــــــادثة الليالي
فما لحـــــــوادث الدنــــــــيا بقاء

وكن رجلا على الاهــــوال جلدا
وشيــــــمتك الســـــماحه والوفاء

وأن كـــــثرت عيوبك في البرايا
وســـــرك ان يكــــون لها غطاء

تســـــتر بالســــــخاء فكل عيب
يغــــــــطيه كما قــــــيل السخاء

للامام الشافعي

كان هنا

هجرس

إذَا اشتغَلَتْ أهلُ البطالة في الكاسِ **********أو اغتبقوها بين قـسٍّ وشمَّـاس
جعلتُ منامي تحت ظـلِّ عجاجـة ********ٍوكأْسَ مُدامي قِحْفَ جمْجَمَة ِ الرَّاس
وصوتُ حسامي مطربـي وبريقـهُ*********اذا اسودَّ وجهُ الأفق بالنقع مقباسي
وإنْ دمدمتْ أسدُ الشرى وتلاحمـتْ *******فرِّقها والطعـنُ يسبـقُ انفاسـي
ومنْ قـالَ إنـي أسْـودٌ ليُعيبَنـي *********أُريهِ بفعْلـي أنـهُ أَكـذَبُ النَّـاسِ
فسيري مَسيرَ الأَمْن يا بنتَ مالـكٍ ********ولا تجْنحي بعد الرَّجاءِ إلى اليـاس
فَلوْ لاحَ لي شخْصُ الحمامِ لَقيتُـهُ *********بقلْبٍ شدِيدِ البأْسِ كالجبل الرَّاسـي

عنترة بن شداد

يعطيك العافية عبدالله على روعة طرحك
يسلمو كتير لاالكــــــــــ

أفضل بيت شعر قيل فى النفس قول ذئيب:

والنفس راغبة إذا رغبتها وإذا ترد إلى قليل تقنع

وفى الكبر لحميد بن ثور الهلالى :

أرى بصرى قد رابنى بعد صحة وحسـبك أن تصح وتسلما

وأحسن من إبتدأ مرثية أوس أبن حجر :

أيتها النفس أجملى جزعا إن الذى تكرهين قد وقعا

وأغرب من إبتدأ قصيدة النابغة :

كٍلينى لهم يا أميمة ناصب وليل أقسيه بطئ الكواكب

وأحسن بيت فى الجبن قول نهشل بن جرى :

فلو كان لى نفسان كنت مقاتلا بإحداهما حتى تموت وأسلما

وفى قساوة القلب للمخبل :

[يبكى علينا ولا نبكى على أحد لنحن أغلظ أكبادا من الإبل

وأهجى بيت للطرماح فى تميم:

تميم بطرق اللؤم أهدى من القطا ولو سلكت طرق المكارم ضلت

زائر

مشكووور عبد الله
موضوع جميل

|--*¨

¨*--|الشوق للحرب .... من شعر عنتر بن شداد |--*¨

¨*--|

لعمرك إنّ المجد والفخـر والعـلاونيلَ الأمانـي وارتفـاعَ المراتِـبِ

لمـن يلتقـي أبطالهـا وسراتَهـابقلبٍ صبورٍ عند وقـع المضـاربِ

ويبني بحدّ السيـفِ مجـداً مشيـداًعلى فلك العلياءِ فـوق الكواكـب

من لم يروّ رُمحـه مـن دم العـداإذا اشتبكت سُمرُ القنـا بالقواضِـبِ

ويعطي القنا الخطي في الحرب حقهويبري بحد السيفِ عُرضَ المناكـب

اعجبتني ابيات من الشاعر العربي امرئ القيس ....

ايقول الشاعر..

ألاعم صباحا ايها الطلل البالي *** وهل يعمن من كان في العصري الخالي

وهل يعمن إلا سعيد مخلد *** قليل الهموم ما يبيت بأوجال

وهل يعمن من كان احدث عهده*** ثلاثين شهرا في ثلاثة احوال

ديار لسلمى عافيات بذي خال *** الح عليها كل اسحم هطال

وتحسب سلمى لا تزال ترى طلا من الوحش أو بيضا بيميثاء محلال

وتحسب سلمى لا تزال كعهدنا بوادي الخزامى او على رس او عال

رائعه جدا فكرتك عبد الله

واهلا بك في منتداك

ونورته بحضورك المميز

لك مني تحيه

أَيْنَ الروايَةُ بَلْ أَيْنَ النُّجُومُ وَمَا

صَاغُوه مِنْ زُخْرُفٍ فيها ومنْ كَذِبِ

تَخَرُّصَاً وأَحَادِيثاً مُلَفَّقَةً

لَيْسَتْ بِنَبْعٍ إِذَا عُدَّتْ ولاغَرَبِ

عَجَائِباً زَعَمُوا الأَيَّامَ مُجْفِلَةً

عَنْهُنَّ فِي صَفَرِ الأَصْفَار أَوْ رَجَبِ

وخَوَّفُوا الناسَ مِنْ دَهْيَاءَ مُظْلِمَةٍ

إذَا بَدَا الكَوْكَبُ الْغَرْبِيُّ ذُو الذَّنَبِ

هذه ابيات من قصيدة ابو تمام السيف اصدق انباءا من الكتب

بأنا العاصمون بكل كحل وأنا الباذلون لمجتدينا

وأنا المنعمون اذا قدرنا وأنا المهلكون اذا اتينا

وأنا الشاربون الماء صفوا ويشرب غيرنا كدرا وطينا

لنا الدنيا ومن أمسى عليها ونبطش حين نبطش قادرينا

ألا لايجــهلـن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا

اذا بلغ الفطام لنا صبي تخــــر له الجبــابر سـاجدينا

الشاعــــــــر الجاهلـــــــــــــي:عمر ابن كلثوم

تحياتى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لا تشغل البال بماضي الزمان
ولا بآتي العيش قبل الأوان
وإغنم من الحاضر لذاته
فليس في طبع الأيام الامان

من رباعيات الخيام لعمر الخيام

تحياتي عبد الله

شو شايفكم مو مهتمين بدعوتي إلى المناظرة الشعرية
ولا ما تحبوا الشعر
يالله راح نبلش من جديد واللي يجيب بيت شعري راح أعطيه هدية

هلا سألت الخيل يا إبنة مالك يخبرك
من شهد الوقيعة أني أغشى الوغى وأعف عند المغنم
هذه الأبيات لعنترة بمن شداد

يالله شدوا حيلكم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الفرزدق

وَهَبَ القَصَائِدَ لي النَّوَابغُ إذ مَضَوْا

وأبو يَزِيْدَ وذو القُروحِ وجَرْوَلُ[12]

والفَحْلُ عَلْقَمَةُ الذي كانت له

حُلَلُ المُلوكِ كَلاَمُه لا يُنْـحَل[13]

وأخو بَـني قَيْـسٍ وهُنَّ قَتَـلْنَه

ومُهَلْهِلُ الشُّعَـراءِ ذَاكَ الأَوَّلُ[14]

والأعْشَيَانِ كِلاَهُـمَا ومُرَقـِّشٌ

وأخُو قُضَاعـَةَ قَوْلـُهُ يُتَمثَّـلُ[15]

السلام عليكم
الاخ عبد الله المحترم
الف شكر لمبادرتك الجميله من اجل اعاده الشعر الجاهلي لاذهاننا
ولكني لا اجد متعه حقيقيه في ان انسخ والصق الابيات هنا ليستمر الموضوع بطريقه تقليديه وجافه
اتمنى ان يكون الموضوع هو مناظرة شعريه من نتاج اعضائنا اتفسهم
بلا نسخ ولا لصق
ومن هنا يتسنى لنا متابعه المحاولات الجادة وارشادها الى الطريق الصحيح
لتعلو وترتفع وتناطح عنان الادب
لتعانق افكارنا
قد يقول البعض لسنا بشعراء
وانا اقول
كل من يحاول صياغة حرف واحد يستحق فعلا ان نقف احتراما له
لهذا دعونا نرى ابداع اقلامكم
وصوت هادر يعلو ليعانق سماء الادب

مجرد اقتراح اتمنى ان ينال اعاجبكم
او استمروا بنسخ الابيات لكم كل الحريه

الـــ منتمي ـــلا

وانا هنا اوافق اللامنتمي بما تفضل به بان تكون االمناظره من نتاج الاعضاء
انفسهم حتى لو لم يتمكنو من الوصول الى الكتابه الحقيقيه للشعر وتبقى محاولات
الا انه بعد عدد من المحاولات ممكن ان يخرج من هذا المنتدى شعار حقيقين
وهنا اود ان اقول ان كل من يكتب حرفا ربما يكتب كلمه وجمله وعباره الى
ان يصل الى بيت الشعر
دعونا نتفاعل غض النظر عن الاخطاء التي ستحصل سواء كانت لغويه او بالقافيه
او المعنى ولابد من ان نجد من يقوم بتصحيحها وتوجيه كاتبها
شكرا اخي عبدالله
وشكر اخي اللامتمي للاقتراح الجميل

السفير
الف شكر لتواجدك هنا بين الصفحات
ودعني اقدم اليكم اول الابيات
وهي من كتاباتي التي اعتز بها جدا
لانها اول المحاولات الشعريه لي في سنه 1985
اتمنى ان تنال اعجابكم وان تتفاعلو مع الموضوع ليستمر ويزدهر

تعبت واتعبت الحروف ولــــــــم ازل
حبيبتي افتش عنك بيــــــــــــن الجمل
فتشت حتى مـــن التفتيش اتعبت المقل
فأجابتني الدموع لقد رحلت الى الازل

الـــ منتمي ـــلا

ممكن سفير فينا نتفاعل

بس الموضوع مناظره شعريه للشعر الجاهلي

طيب اسمحلي افتح موضوع اخر

مناظرة بالشعر بين اعضاء المملكة باقلامهم الحرة

ولك جزيل الشكر

شعر الحارث بن عباد البكري ( فارس النعامة) يرثي ابنه بجير الذي قتله المهلل

قل لأم الأغر تبكي بجيراً * حيل بين الرجال والأموال
ولعمري لأبكين بجبراً * ما أتى الماء من رؤوس الجبال
لهف نفسي على بحير إذا ما * جالت الخيل يوم حرب عضال
وتساقى الكماة سما نقيعاً * وبدا البيض من قباب الحجال
وسعت كل حرة الوجه تدعو * يالبكر غراء كالتمثال
يابجير الخيرات لا صلح حتى * نملأ البيد من رؤوس الرجال
وتقر العيون بعد بكاها *حين تسقي الدما صدور العوالي
أصبحت وائل تعج من الحر * ب عجيج الجمال بالأثقال
لم أكن من جناتها علم الله *وإني بحرها اليوم صال
قد تجنبت وائلاً كي يفيقوا * فأبت تغلب علي اعتزالي
واشابوا ذؤابي ببحير * قتلوه ظلماً بغير قتال
قتلوه بشسع نعل كليب * إن قتل الكريم بالشسع غال
يابني تغلب خذوا الحذر * إنا قد شربنا بكأس موت زلال
يابني تغلب قتلهم قتيلاً * ما سمعنا بمثله في الخوالي
قربا مربط النعامة مني * لقحت حرب وائل عن حيال
قربا مربط النعامة مني* ليس قولي يراد لكن فعالي
قربا مربط النعامة مني* جد نوح النساء بالإعوال
قربا مربط النعامة مني * شاب رأسي وأنكرتني الفوالي
قربا مربط النعامة مني * للشرى والغدو والآصال
قربا مربط النعامة مني * طال ليلي على الليالي الطوال
قربا مربط النعامة مني * لاعتناق الأبطال بالأبطال
قربا مربط النعامة مني * واعدلا عن مقالة الجهال
قربا مربط النعامة مني * ليس قلبي عن القتال بسال
قربا مربط النعامة مني * كلما هب ريح ذيل الشمال
قربا مربط النعامة مني* لبجير مفكك الأغلال
قربا مربط النعامة مني * لكريم متوج بالجمال
قربا مربط النعامة مني * لا نبيع الرجال بيع النعال
قربا مربط النعامة مني * لبجير فداه عمي وخالي
قرباها لحي تغلب شوساً * لاعتناق الكماة يوم القتال
قرباها وقربا لأمتي در عاً * دلاصاً ترد حد النبال
قرباها بمزهفات حداد * لقراع الأبطال يوم النزال
رب جيش لقيته يمطر الموت* على هيكل خفيف الجلال
سائلوا كندة الكرام وبكرا * واسألوا مذحجاً وحي هلال
إذ أتونا بعسكر ذي زهاء * مكفهر الأذى شديد المصال
فقريناه حين رام قرانا* كل ماضي الذباب عضب الصقال

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السلام عليكم
يبدو لي ان الكثير من الاعضاء لا يعلمون معنى كلمة مناظرة
والدليل اني ارى الجميع ينسخ كلام لا يمت للمناظرة بشي
اخواني المناظرة تعني ان يكون شي نضير لشي
اما بالمعنى او بالقافيه
فكيف تطلقون اسم مناظرة على موضوع كل من يأتي يلصق هنا بيت لا علاقه له بالموضوع الذي قبله
والادهى ان البعض ينزل قصائد كاملة كان الموضوع هو للقصائد وليس لابيات مناظرة
واعجب اكثر واستغرب جدا
حين اجد بعض الاعضاء يدخلون الموضوع حتى انهم لا يرون ما كتب مسبقا
انما يدخل من اجل النسخ فقط

وظاهرة اخرى غريبه
لاحظتها في بعض المواضيع
حين ينتقد موضوع او كتابة ما يأتي الاخر ليقول بكل فخر
رائع وجميل وعاشت ايدك
روعه رغم انها تخلو من الروعه اصلا وتفقد معنى الاحساس
وكان كاتبها قد كتب المعلقه الاخيرة
كاننا نعيش وسط جماعات نتسابق فيما بيننا لننزل كلمات الاعجاب باصدقائنا لا بكتابتهم
على كل حال لكم مطلق الحريه فيما تكتبون لكن
انتبهوا ان هناك زوار يروا ما تكتبه اناملكم ويرون فوضى عدم فهم المواضيع
ومن هنا تسكب العبرات

الـــ منتمي ـــلا

» طرائف شعرية
» دعوة فرح
» جئت مودعا وبيان اسبابي